Можно ли рассказывать знакомым что ты исповедовался

Не могу рассказать священнику - Конференция газеты БЛАГОВЕСТ

можно ли рассказывать знакомым что ты исповедовался

Наконец, один собеседник спросил ее: «А чего вы ждете от исповеди?» — « Человек должен рассказать кому-то то, что у него на душе, — ответила Людмила. Катя, ты знаешь, я как приду в храм, — так плачу, так плачу все время До этого она не исповедовалась уже полгода или даже больше. Неужели только в Интернете-то и можно пообщаться со священником, неужели Для людей, еще не очень хорошо знакомых с церковной жизнью, жизнь и как ее начать, как правильно молиться, исповедоваться, причащаться, что . И Вы представить себе не можете, с каким нетерпением мы его ждем. Если же Вы видите, что во время общения можно рассказать, скажем, Церквей. Никто из моих знакомых роскошного образа жизни не ведет и .. Исповедоваться в одном храме, а причащаться в другом можно.

Куда тут деваться… Но лучше бы все же без непрофильных вопросов. Бывает, разумеется, и так, что человек хочет по житейскому вопросу не совета попросить, а благословения и молитв, и это совершенно естественно. Прежде всего потому, что он постепенно узнает, что священнику есть куда спешить. Иногда он спешит соборовать, исповедовать и причащать умирающего, иногда — в отделение детской реанимации крестить новорожденного с трудно совместимым с жизнью диагнозом.

У него может быть то или иное епархиальное послушание, которое требует его присутствия в определенном месте и в определенное время, у него вообще может быть немало обязанностей и дел. А еще может быть язва, требующая питания строго по часам, или диабет, или ишемическая болезнь сердца, или гипертония — причем не всегда в преклонном возрасте.

Это все, к сожалению, не редкость. Ну и семья еще может быть собственная, и дети, которых надо забирать из школы. Или супруга в роддоме… И много еще всего. Потому что он всего лишь навсего человек. Лучше проявить терпение вкупе с милосердием. Как и когда это удобнее сделать?. Исповедь и беседа — разные вещи Для ведущего нормальную церковную жизнь христианина, регулярно исповедующегося и причащающегося, встреча со священником проблемой, конечно, не является, он регулярно видится с ним: Но, как ни странно, сложности именно с общением подчас возникают.

То, что у Чаши, во время Причащения, поговорить с батюшкой не получается — дело понятное. А вот исповедь кажется для разговора временем вполне подходящим. И не только потому, что исповедников может быть много, а времени у священника мало. Бывает и так, что народу всего ничего и времени достаточно. Сначала исповедоваться, дождаться, когда будет прочитана разрешительная молитва. А уже потом спросить: Если обстоятельства позволяют, то и слава Богу.

И очень хорошо, если хотя бы какая-то часть этих вопросов будет касаться предметов духовных: После исповеди, когда перед священником обнажились раны души, нужды конкретного человека, ему гораздо проще будет дать ему правильный совет, верное наставление. Если же Вы видите, что во время общения можно рассказать, скажем, о каком-то сегодняшнем церковном праздновании, то почему бы этого не сделать?

Но если Вы видите, что люди не воспринимают, то навязывать им такую тему для разговора не стоит. Я являюсь прихожанином храма Всех Святых в Заводском районе.

С уходом прежнего настоятеля у нас многое изменилось. Если раньше каждые выходные на службах был целый детский сад, то теперь малышей можно по пальцам пересчитать.

В воскресной школе детей тоже не густо. Вместе с детьми ушли и родители. На службе народу все меньше. Конечно, все течет, все изменяется, и Вам, как мудрому руководителю, лучше видно, где и какому священнику лучше служить.

Но меня интересует вопрос: Георгий Полтавченко Кадровые вопросы являются прерогативой правящего архиерея, и он принимает решения, исходя из объективных потребностей церковной жизни. Что касается воскресной школы, то на этот вопрос несколько ниже дан исчерпывающий ответ одним из преподавателей этой школы.

Владыка, как Вы относитесь к тому, что многие архиереи РПЦ ведут роскошный образ жизни, ездят на иномарках стоимостью в миллионы рублей, едят черную икру в качестве "постной еды" и. Ведь они же являются монахами, принявшими обет нестяжательства. Никто из моих знакомых роскошного образа жизни не ведет и не питается черной икрой в качестве постной еды. Что касается иномарок, которые действительно стоят порой больше миллиона рублей, для архиерея она не роскошь, а средство передвижения.

Дело в том, что в присяге во время рукоположения каждый архиерей дает обещание регулярно посещать все приходы своей епархии. Сделать это без хорошего автомобиля, не нуждающегося в еженедельном ремонте, очень сложно.

Поэтому наличие иномарки, может быть и не одной, в епархиальном гараже не роскошь, а необходимость. Как быть, если хочешь верить, но не можешь? Татьяна Я думаю, что, прежде всего, нужно познакомиться с тем, что является предметом веры. Нужно читать Евангелие, Новый Завет, познакомиться с таким явлением, как Церковь, в ее историческом развитии, читать жития святых, то есть тех, кто наиболее полно в своей жизни воплотил евангельские идеалы.

Тогда сердце человека в некотором смысле настроится на восприятие всего, что связано с верой. Надо обратиться к нему, звать его, чтобы он вышел навстречу. Так и с Богом. Надо учиться молиться Богу, и если сердце человека искренне настроено на то, чтобы вступить с Богом в общение, то Господь откликается, и сердце человека получает удостоверение в. Владыка, а в чем смысл жизни? Но что значит — просто жить? Ради чего жить, если нет никаких перспектив, если знаешь, что помощи ждать неоткуда, что государству и окружающим на тебя наплевать?

Мария Я Вам отвечу примерно такими же словами: Господь привел человека в мир для того, чтобы он в своей жизни выполнил какой-то Божий замысел о. Каждый человек имеет возможность реализовать. Другое дело, что очень многие эту возможность не используют.

Даже когда перед ними открываются какие-то пути, они предпочитают остаться в стороне, постоять на месте, полежать на диване, и отсюда обычно возникает чувство бесполезности, бессмысленности жизни. Знаете, даже если у вас нет каких-то больших возможностей, или не очень ладится семейная жизнь, все равно остается огромное поле деятельности.

Вашим близким, тем, кто рядом с вами. Поддержите их добрым словом, хорошим отношением. Просто научитесь слушать людей, которым еще хуже, чем. И это уже будет очень большим делом. Это сделает вашу жизнь гораздо более осмысленной, чем. И еще надо осмотреться и понять: Трудно по интернету отвечать на абстрактные вопросы.

В таких случаях, мне кажется, надо найти священника, который смог бы с Вами беседовать и начинать как-то распутывать то, что запуталось в жизни, хотя бы начиная с малого. Глядишь, через какое-то время с помощью Божией и при определенных усилиях что-то изменится.

Скажите, как вы относитесь к последним одиозным законам Государственной Думы, принятым за минувший год: В принципе, доля здравого смысла в них есть, но только — доля. Все остальное вызывает множество вопросов… Маруся Я не знаю, почему Вы называете эти законы одиозными.

Наоборот, я считаю, что здравого смысла в них не просто доля, а гораздо. Наверное, как и любое творение человеческих рук, эти законы не стопроцентно совершенны. Но, в принципе, я считаю, что и защита чувств верующих — дело нормальное, если не доводить дело до абсурда, и в запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, я, право, не вижу ничего одиозного.

Причем в данном случае мне кажется, что пропаганда среди несовершеннолетних и гомосексуализма, и просто ранних беспорядочных половых связей одинаково безумна и вредна. Если я Вас правильно понял, Вы считаете это предприятие на сей день нереальным, непосильным для митрополии и города.

Может быть, и так; но где-то под Восточной трибуной стадиона лежат честные останки епископов Авраамия и Евфимия. Почему не поднять их, не организовать перезахоронение?

Организовано же перезахоронение игумении Антонии Заборской. Матвей К сожалению, я еще раз могу сказать, что на сегодняшний день все наши хлопоты и усилия по восстановлению собора Александра Невского остаются безрезультатными. Это связано со многими причинами. Основная — это отсутствие поддержки во властных структурах.

Что касается честных останков епископов Авраамия и Евфимия, дело в том, что они находятся, как Вы правильно сказали, предположительно под восточной трибуной стадиона.

Для того, чтобы начать их искать, нужно разобрать эти восточные трибуны и раскопать значительную часть стадиона, потому что мы не знаем точно, где находятся захоронения. Это потребует закрытия стадиона на определенное время, и на это его нынешние хозяева идти категорически отказываются. Захоронение игумении Антонии было на Воскресенском кладбище, ее могила была известна, поэтому перенесение ее останков совершилось без проблем.

Если священник проявляет грубость в отношении прихожан, как стоит реагировать. Олег Лучше всего сообщить в епархию имя этого священника, если оно Вам известно, или хотя бы храм, в котором это произошло. А как можно поступить в духовную семинарию? Мой сын отказывается идти в церковь, я понимаю, что не могу настаивать. Это его личное дело А ведь бывают такие ситуации, что человек не может что-то внутри себя превозмочь. Как же помочь в таких случаях человеку?

Ирина Львовна В таком случае о Вашем сыне надо постараться молиться и, может быть, не настаивать, а напоминать время от времени о том, что можно придти в храм.

Много ли православных прихожан среди чиновников саратовского правительства, муниципалитета, депутатов, судей, правоохранителей, активистов политической оппозиции? Георгий Процент православных воцерковленных людей примерно одинаков во всех социальных группах. Если священник ведет себя недостойно, что делать прихожанам?

можно ли рассказывать знакомым что ты исповедовался

Но кто-то осуждает, и все переживают, что такой батюшка наносит урон Церкви. Еще беда в том, что он один в поселке, больше пойти исповедоваться, причащаться некуда. Как Вам сообщают о таких случаях и как Вы принимаете решение? К сожалению, такое случается. Священники — люди разные. И они, бывает, совершают какие-то ошибки, ведут себя недостойно.

Порой приходится принимать в связи с этим достаточно серьезные меры. И поэтому даже если рядом будет священник, который вместо того, чтобы проповедовать слово Божие, будет хулить его перед всем миром, такие люди никому ничего не сообщат.

А с другой стороны, наоборот, кто-то начнет писать анонимные письма тогда, когда священник, наоборот, ни в чем не виноват, когда его поведение может вызвать только одобрение, потому что он, скажем, не соглашается узаконить беззаконие.

Если бы вы представляли, как часто я получаю по интернету такого рода письма — неподписанные, иногда и без указания имени священника. Я всегда таким авторам отвечаю: Если же я получаю обоснованную жалобу, в которой приводятся конкретные факты, называется имя этого священника, то есть содержится информация, которую можно проверить, то мы обязательно эту информацию проверяем, опрашиваем самого священнослужителя, свидетелей той ситуации, которая там описывается.

И если эти данные подтверждаются, то принимаются соответствующие меры, вплоть до запрещения в священнослужении или извержения из сана. Такие случаи в нашей епархии есть, и я не сомневаюсь в том, что о некоторых из них Вы слышали. Нецерковные люди часто задают вопрос, на который я не могу ответить, поскольку меня он тоже смущает. Из Евангелия следует, что нужно прощать всех людей без исключения.

Но разве можно простить Ленина, Сталина и их приспешников например, Ежова, Берию и прочих? А Гитлера и других нацистов? Ведь и они — люди, хотя и не христиане. Но если прощать такое грандиозное зло, то как же тогда понимать историческую правду? Например, простить Сталина — нельзя, а отдельного следователя-садиста или начальника концлагеря — можно и нужно?

Помогите мне, пожалуйста, в этом разобраться. Ваш вопрос немного абстрактный. Действительно, в Евангелии говорится о том, что мы, христиане, должны всех прощать. Но никто не призывается при этом к тому, чтобы простить Ленина, Сталина или царя Навуходоносора, или кого-то. Говорится о прощении личных обидчиков, тех, кто обидел лично.

Ответы Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина на вопросы он-лайн конференции / inemenad.tk

А что касается таких вот великих злодеев — их судит Бог, и они уже получили по заслугам, а те, кто живет сегодня, получат потом, после своей смерти. У меня есть большая обида насчет власти, что она не такая, какой должна быть на самом деле: Читая различные новости о нашей власти, мне на ум приходят только отрицательные эпитеты. Как должен относиться к власти православный христианин? Христианин должен молиться обо всех, даже о своих врагах, тем более, о тех людях, которые ему по той или иной причине не нравятся.

Можно много говорить о сегодняшней власти, но всегда нужно держать в уме одну старую истину о том, что каждый народ имеет ту власть, которой он достоин. Почему мне всегда не хватает денег, хотя и постоянно работаешь?

Ты же сейчас живёшь на эти деньги и думаешь о том, что потом не будет смысла жизни, когда закончатся проблемы. Гнался за деньгами, за благами, а жизнь уже прошла Илья Уважаемый Илья, мне трудно отвечать на Ваш вопрос, я не знаю, о каких деньгах Вы говорите. Может быть, Вы действительно достаточно стеснены в своих жизненных обстоятельствах.

Но на самом деле Вы встали теперь перед той проблемой, о которой Церковь говорит всегда, но от которой очень многие люди отмахиваются. Порой даже люди церковные как-то всерьез ее не воспринимают. Слишком большое внимание мы уделяем материальной стороне жизни. Дело в том, что человеческая жизнь очень коротка, и в ней обязательно должны быть приоритеты. Если у человека есть осознание краткости своей жизни и правильно выстроенные приоритеты а это зависит от многого: Именно об этом Церковь всегда говорит, когда призывает людей остановиться в своем повседневном беге, оглядеться вокруг себя, посмотреть: Я понимаю, что говорю Вам общие слова.

Для того, чтобы все-таки более определенно говорить о таких вещах, надо общаться лично. И я Вам, как и многим другим людям, советую: Достаточно ли Саратову того количества храмов, которое есть сегодня? Или же все-таки нет? Если нет, то сколько при нынешнем количестве жителей должно быть в идеале? Владимир В Саратове сегодня больше храмов, чем лет десять назад сейчас их 39но пока еще меньше, чем их было до революции При том, что Саратов тогда, как вы сами знаете, был гораздо меньше: Сегодня — примерно чел.

Вот и давайте сделаем нехитрые арифметические упражнения — найдем соотношение количества храмов к количеству жителей. Достичь дореволюционного соотношения - из разряда очень далеких перспектив, а сегодня я считаю, что нормально иметь 1 храм на 10 человек. Прошлым летом я ездила в паломническую поездку в Финляндию, в Новый Валаам. Руководительница группы весьма настойчиво предлагала нам исповедаться и причаститься за Божественной Литургией в этом монастыре.

Я не стала этого делать, потому что у меня есть постоянный духовник, и я стараюсь исповедоваться только у. А ведь финская церковь - новостильная, и Пасха у них не тогда, когда сходит Благодатный огонь Нужно ли русским православным причащаться в Финляндии?

Если нет, почему паломнические службы столь настойчиво это предлагают? Арина Я не уверен, что во время паломничества нужно в обязательном порядке подходить к исповеди и причастию. Что касается вопросов стиля, то, хотя Финская церковь новостильная, мы находимся в Евхаристическом общении.

Признайтесь честно, что там правда, а что — нет? Александр Вы знаете, очень неблагодарное дело комментировать этот поток сознания, который изливается уже почти полтора года. Дело в том, что Александр Крутов — это человек, который живет в своем собственном придуманном мире. Использует при этом всякие сплетни, слухи, прямую ложь, передергивания.

Первая исповедь. Взгляд священника

Разбираться в этом - дело совершенно неблагодарное, а главное - бесполезное. Сейчас все чаще всплывают громкие скандалы, связанные с именами священнослужителей РПЦ.

Возьмите хотя бы Глеба Грозовского, подозреваемого в педофилии. Не кажется ли Вам, что доверие к церкви, священникам постепенно падает? Как церковь относится к таким запятнавшим себя "сотрудникам"? Антон Что касается священника Глеба Грозовского, пока он является только подозреваемым, я не считаю себя вправе обсуждать эту тему, тем более так, как это сегодня делается в интернете.

По поводу грехов и недостатков церковных людей и священнослужителей мы знаем, что они существуют. В свое время святитель Иоанн Златоуст сказал: На протяжение всей своей истории Церковь страдает больше всего не от внешних врагов, а от грехов своих собственных членов, и борется с этими грехами.

Сколько в Саратовской области учебных заведений с православной спецификой? Знаю, что в Саратове есть православная гимназия. А как обстоят дела в районах? Такие учебные заведения дают полный комплекс знаний, как вы полагаете? Не получится ли так, что выпускница такой гимназии выйдет с хорошим знанием Библии, но с плохим - математики и истории? Аркадия Еще одна православная гимназия есть в Хвалынске. Эти учебные заведения аккредитованы государством и выполняют государственный образовательный стандарт.

Господь использует посредничество Своих служителей, чтобы мы узнали и встретили Его. Этими служителями и посредниками могут быть также наши родители, братья по вере, или же священники.

Единственный Спаситель — Господь Иисус Христос. Но Иисус соединяется с нами посредством священнослужителей и посредством служения Церкви. Есть существенная разница между двумя посредничествами: Посредничество Его служителей — необходимый путь к этому спасению. Сущность исповеди Цель Исповеди — примирение человека с Богом и Церковью, отпущение грехов. Для чего существует исповедь и что она дает? Грешник, по благодати милосердного Бога вступающий на путь покаяния, возвращается к Отцу, Который прежде возлюбил нас, ко Христу, предавшему Себя за нас, и к Святому Духу, Которого Отец излил на нас обильно Тит 3,6.

Все люди связаны между собою сверхприродными узами, вследствие чего грех одного поражает многих, подобно тому, как святость одного всем несет благодеяние. Поэтому покаяние — это также и примирение с братьями, страдающими от последствий нашего греха. Как необходимо воспринимать исповедь?

Правильно ли, если для верующего это возможность выговориться и надежда найти решение своих проблем? Святой Отец утверждает, что через исповедание грехов верующий открывает свое сердце на действие Святого Духа и таким образом через служение Церкви это свидание с Богом - Личностью становится возможным.

Во время исповеди есть возможность выговориться, что иногда необходимо человеку. Однако было бы ошибкой сводить исповедь только к чисто человеческому разговору со священником, ожидая от него помощи в решении проблем, касающихся напр.

Таинство Покаяния - это всегда встреча с Богом — Спасителем действующим в Церкви. Для чего существует разделение грехов на смертные и обыденные? Про какие из них нужно говорить на исповеди?

Он предполагает знание греховного характера действия, его противоречия Закону Божию. Он предполагает также согласие достаточно свободное, чтобы стать личным выбором. Серьёзность материи греха определяется десятью заповедями. Поэтому тот, кто нарушает нравственный порядок и нравственное благо большой значимости, и делает это совершенно осознанно и по собственной воле, совершает смертный грех.

Он влечёт за собой потерю любви и лишение освящающей благодати, то есть состояния благодати.

можно ли рассказывать знакомым что ты исповедовался

Сам Иисус на примере виноградной лозы показывает, что только тот приносит пользу, кто остается с Ним: Всякий грех, даже наималейший, является оскорблением Божественной любви, неблагодарностью по отношению к Творцу и Отцу нашему, сущему на небесах. Что дает твердое намерение больше не грешить, когда знаем свою грешную натуру и можем предвидеть, что после исповеди не перестанем быть грешными?

Искреннее сокрушение и твердое намерение исправиться — это самое главное условие для получения прощения грехов. Человек призван бороться с грехом при помощи благодати Божией, а твердое намерение больше не грешить — это подтверждение доброй воли человека. Иногда случается что, идя к исповеди, кающийся не уверен, сможет ли сдержать данное слово.

Важно, чтобы человек действительно жаждал перемены жизни. Нужно довериться Богу и надеяться на Его милосердие, делая все возможное, чтобы в дальнейшем избежать греха. Нужно обратиться к Богу с молитвой: Господи Боже, не хочу дальше так жить, здесь и сейчас прошу Твоего прощения за прошлое, милости на будущее и надеюсь на Тебя. Как определить, сколько раз необходимо исповедоваться? Есть ли золотая середина? Законодательство и Традиция Церкви требуют от католиков приступать к исповеди хотя бы один раз в год.

Ошибается тот, кто считает, что не надо приступать к исповеди чаще, ссылаясь на Учение Церкви как на ограничение этого Таинства. Христианин должен стараться жить в состоянии освящающей благодати. Случается, что из-за человеческой слабости он падет, но не должен оставаться в грехе. Разрыв связи с Богом ведет к умножению грехов. Один тяжкий грех влечет за собой. Они становятся сетями, которые связывают и лишают свободы. Думаю, что Церковь мудро предложила исповедоваться в первую пятницу месяца.

Если исповедоваться каждый месяц, то наверняка в этом будет много хорошего. Поэтому стоит исповедоваться регулярно, и, конечно, каждый раз, когда согрешим тяжко. Действительно, регулярная исповедь наших обыденных грехов помогает нам воспитывать совесть, бороться с дурными наклонностями, позволять Христу исцелить нас, продвигаться вперёд в жизни Духа.

Как долго после исповеди можно приступать к Причастию? Не является ли святотатством участвовать в Мессе и принимать Причастие без предварительной Исповеди?

Если верующий знает за собой только обыденные грехи, то, приступая к Причастию, он не совершает никакого святотатства, поскольку обыденный грех не лишает человека состояния благодати. Обыденные грехи отпускаются также в обряде покаяния, который мы совершаем в начале Святой Мессы: Обыденные грехи отпускаются через освящающую благодать, которую мы принимаем в момент причащения.

Тем не менее, лучше исповедоваться регулярно, даже если на совести — только обыденные грехи. Рекомендуется приступать к Таинству Покаяния один раз в месяц, еще лучше — каждые две недели или чаще. Если я осознаю, что нахожусь в ситуации смертного греха, то я не совершаю святотатства, посещая Святую Мессу. Чтобы участвовать в Мессе разумеется, не приступая к Причастиюдостаточно того раскаяния, которое мы выражаем в акте покаяния в начале богослужения. Таким образом, и разведенные католики, вступившие в повторный брак, не только могут, но, в силу церковной заповеди, должны посещать Святую Мессу каждое воскресенье и в дни предписанных праздников.

Христос жаждет дать нам Себя в Причастии, Он говорит: Но с другой стороны Он перед этим омывает учеников. Как исповедоваться, если не видишь грехов? Таинство Покаяния - это Таинство возрастания и созревания в вере.

Благодаря Божьей благодати человек может жить в святости, однако из-за своей греховной натуры склонен к ущербности, легким грехам и порокам. Но грехи, которые называем легкими, не игнорируй. Как не отчаяться из-за того, что на каждой исповеди исповедуешься в одних и тех же грехах? Надо помнить о том, что каждая исповедь - это наша единственная и неповторимая встреча с Христом. Независимо от того, у того же священника исповедуемся или нет, в тех же грехах, или в. Каждая исповедь - особая встреча с Христом.

Нельзя отчаиваться, если не видим перемен. Наша жизнь - это тайна. Невероятная тайна, как тайна и то, что в нас совершает Святой Дух. Тайна действия Бога в нас невообразима, и поэтому не надо отчаиваться, если с теми же самыми грехами мы приходим к тому же самому исповеднику, потому что Господь что-то делает, Он что-то совершает в.

Важно и существенно, чтобы наша исповедь была искренней. Нам может хотеться что-то скрыть, но перед Богом не наденешь маски.

Все вопросы об ИСПОВЕДИ

Что может отвернуть нас от исповеди? Исповедь - это встреча, в которой человек должен открыться в том, что является его самой большой слабостью, признаться в том, в чем зачастую боится признаться самому.

  • О чем говорить на исповеди?
  • Ответы Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина на вопросы он-лайн конференции
  • О чем говорить с батюшкой. Как. И когда

Это требует огромной открытости и часто нам бывает очень стыдно. Поскольку надо максимально открыться, исповедальня - это место, где можно быть очень глубоко раненым. Это тоже иногда может отвернуть нас от исповеди. Бывает так, что люди годами не ходят на исповедь, потому что были ранены неделикатностью священника.

Часто нас отворачивает от исповеди кажущаяся неэффективность Таинства Покаяния. Потому что мы иногда думаем, что если исповедаешься, то сразу должен стать святым. К сожалению, так не бывает. К Таинству Покаяния надо возвращаться многократно.

Оно открывает нашу слабость и грешность, и не делает нас святыми одним махом. Поэтому нам придется много раз исповедоваться в одних и тех же грехах.

И слава Богу, что исповедуемся в тех же самых грехах, а не каждый раз в новых! Какое значение имеет разрешительная молитва? В Таинстве Исповеди разрешительная молитва имеет огромное значение. Только Бог может прощать грехи, и эту власть прощения грехов Бог дал Церкви. Церковь имеет действительную власть отпущения грехов, то есть, если священник произносит слова разрешительной молитвы: Это великая тайна Божественного милосердия.

Эти грехи часто остаются в нашей памяти, но их больше. Бог действительно отпустил те грехи, которые ты исповедовал. Бог действительно прощает наши грехи, и в эту благодать надо поверить.